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◆ 문영(英) 인물정보 ◆ 인물id=119

이 름	문영(英)	세(世)	12 世
출생일		사망일
출생지		파(派)	의안공파
인물분류	선조	父이름	문중실
자료제공	대종회	등록일	2016-07-09

경력/공적사항	시호: 양민공(襄敏公) 호: 해은(海隱) 휘: 영(英) 세종조에 문과급제 홍문관 교리를 거처 직제학 역임 베짜는 방법을 연구하여 만든 베를 문영베라 했는데 무명베로 변함 증 자헌대부 이조판서 * 음력 3월 중정(中丁)일에 봉강서원에서 제향함 ==================================================== 아래 내용은 성균관장(成均館長) 박성수(朴性洙)가 지은 글의 일부임 정제회(기묘명현의 후손들의 친목회)의 벗 문재근(文宰根)이 반관(성균관)으로 나를 찾아와 그 선조 양민공 신도비명을 청하면서 중종조(中宗朝) 부제학 박윤경(朴閏卿)이 지은 묘갈명과 그 6대손 홍문관 수찬(修携) 선(瑄)이 쓴 사적기와 중재(重齋) 김황(金榥)이 지은 묘비 음기(墓碑陰記) 등을 보이므로 자세히 살펴 보니 선생(先生)의 성은 문(文)이요 휘는 영(英)이요 자는 자화(子華)며 호는 해은(海隱)이다. 남평개국백 무성공 휘 다성이 시조이다. 이어 고려조 경절공 휘 익(翼)과 이부상서 경정공(敬靖公) 휘 공유(公裕)와 평장사 충숙공 휘 극겸(克謙)이 모두 중세의 현조다. 고조 휘는 윤각(允恪)이니 문과 문학박사요 증조 휘는 숙선(叔宣)이니 문과(文科)로 정순대부 보문각제학 증(贈) 문하시중 충정공(忠貞公)이시다. 조부의 휘는 익점(益漸)이니 성학(聖學)을 배워 정도(正道)를 창명(懼明)하고 목화씨를 얻어와 모든 백성들이 옷을 입도록 하시고 좌사의대부 우문관제학과 지서연사를 역임하시고 강성군과 부민후를 받으셨으며 시호는 충선공이고 호는 삼우당이시다. 부친의 휘는 중실(中實)이니 문과에 급제하고, 간의대부 증(贈)문하시중(門下侍中)으로서 시호는 의안공(毅安公)이요 비(어머니)는 완산이씨(李氏)니 영동정(令同正) 경인(景仁)의 따님이다. 선생(先生)이 우리 태조 7년 홍무(洪武) 31년 서기 1398년 무인년에 단성현 배양리에서 출생(出生)하시었는데, 어릴 때부터 스스로 재주와 슬기가 뛰어나므로 충선공이 유달리 사랑하셨다. 백형(伯兄) 휘 래(萊)와 함께 목은 이색 선생 문하에서 수학하여 문장과 재덕이 다 함께 하니 사람들이 금옥(金玉) 같은 형제라 하였다. 형제(兄弟)가 선조의 유업을 이어받아 형 래(萊)는 해사기(解絲機)를 만들고 선생은 직포기(織布機)를 제작(制作)하였는데, 뒤에 사람들이 해사기 즉 물래를 만든 사람을 문래라 하고 베가 이루진 것을 문영포라 하여 관용어가 되었다. 세종조에 문과(文科)에 급제(及第)하여 벼슬이 홍문관 교리 지제교에 이르고 외직(外職)으로 일선(一善:경북선산)군수와 도총부 절제사를 역임하였다. 당시에 종족(宗族)이 조정에 있는 자가 심히 많으므로 선생이 말하길 "조정에 사람이 가득참은 집안의 복이다"하고 이에 벼슬을 버리고 처향(妻鄕)인 선산 해평(善山海平)에 퇴거하여 산과 강을 거닐고 자연을 벗삼아 시를 짓고 한가롭게 지내다 세종 때에 여러 차례 부름을 받아 벼슬이 홍문관 직제학에 오르고 세조 6년 무진년 서기1460년에 돌아가시니 62세였다. 묘(墓)는 해평현 월포사동 간좌(艮坐)다. 자헌대부 이조판서에 증직되고 양민(裵敏)이라 시호가 내려졌다. 조부 충선공과 백형 정혜공과 같이 현재 광주동광영당(東光影堂)에 영정이 봉안되어 있고 군위 봉강서원 경현사(景賢祠)에 배향하였다. 배(配)는 증정부인(贈貞夫人) 일선김씨(一善金氏)니 전서 연경(延慶)의 따님이다. 마음씨가 곱고 깨끗하여 숙덕(淑德)을 함께 갖추었다. 묘는 쌍영으로 우편에 모셨다. 두 아들을 두었는데 장남 관(琯)은 임금이 내린 이름으로 아경(亞卿)이요 차남 전(琠)은 감사이다. 아경의 아들은 현(顯)이니 좌승지요 승지의 아들은 절(節)이니 생원이다. 5남 1녀를 두었는데 첫째가 자인(自仁)이니 호는 나촌(懶촌)으로 진사 참봉이며 무예(以武藝)로서 훈련참군에 특별히 제수되었고, 다음은 이의(以義)요 다음은 이례(以禮)이며 다음은 이지(以智)로서 생원(生員)이요 다음은 이신(以信)으로 문과 현감이다. 따님은 김옹(金옹)에게 시집갔으니 현감이다. 나머지는 기록하지 않는다. 아, 선생은 대대로 벼슬이 끊어지지 않은 집안이어서 어진 이의 문하를 좇아 배웠으므로 도량이 넓은 인재로서 족히 나라를 건지고 도울만 하되 세태의 낌새를 알아차린 나머지 벼슬을 버리고 백의로 돌아갔으니, 덕이 많으나 높은 지위에 오르지 못하여 그 뜻을 크게 펴보지 못하였다. 그 후예가 한미하여 각지로 흩어져 그 아름다운 일과 착한 행실을 모아서 전할 수가 없으니 참으로 안타까운 일이다. 그러나 하늘의 도가 순환(循環)함에 조상의 음덕이 다시 회복되어 이제는 많은 자손이 다시 창성하였다. 19대손 대식(大植)이 독특(篤特)한 효성으로 혼자 거액을 부담하여 선생의 신도비를 건립한다 하니 윤강(倫綱)이 끊어지고 이로움을 구하는 지금 세상에 참으로 가상한 일이다. 묘소와 위선(爲先) 밝힘을 위주(爲主)로 하는 성균관의 으뜸 자리에 있는 나로서 감탄함을 금할 수 없어 우(右)와 같이 간략히 적고 이이서 명(銘)한다. 특출한 탄생과 화려한 가문은 후배 학자에 어진 스승의 제자라 형과 함께 기계를 만들어 통용하는 말의 관형어가 되었다. 할아버지와 형과 공 자신과 함께 문씨의 세 어진 분이요, 벼슬을 버리고 자취 감춤은 오랫동안 숨어 사는 이치였다. 이에 꼭 닮은 손자가 있어서 영묘한 도리를 다시 밝히니 오랜 세월 후에 이 같이 나타나는 빛나는 그 이름을 그리워 한다. 내 그 정성에 감동되어 사실을 근거하여 명을 짓는다
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